一个朋友常常抱怨手机接收Email有延迟，有时候对方早上发的邮件下午才收到，所以经常抱怨日本的手机服务。我基本上不让国内的朋友往我手机上发email，主要是因为乱码的问题，但有几个日本的拍卖网站的邮件我是直接用手机接收的（害怕误事），但从来没有延迟的现象。所以我觉得不因该是日本手机服务商的原因，可能是中国的网关的原因（由于没有实验，没有证据，有些武断），但想想GFW的种种恶行，也不算冤枉它了。
听说最近blogspot解封了，不知是真是假，要是真的就太好了，希望这次是GFW反省了，也许是这次保卫圣火运动让GFW认识到了网民力量的伟大，不管怎么说，能解封就是好事，希望不要再关闭了，要知道要找一个免费，强大，支持Unicode的Blog服务是多么的难啊。
在这里不由的鄙视一下小日本的服务了，几大blog服务商没有一个支持Unicode。
blogspot解封？
“和谐”的词义解释
我们是怎么样的一代人
我们是怎么样的一代人
当我们读小学的时候，读大学不要钱；
当我们读大学的时候，读小学不要钱；
我们还没能工作的时候，工作也是分配的；
我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；
当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；
当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜；
当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇；
当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇；
当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的；
当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的；
当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的；
当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的；
当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的；
当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。
问：我们这一代到底招谁惹谁了?
无法再忍了
从3月25号左右blogspot被封，4月1日愚人节开始解封，
刚才又听说再次被封，我都快疯了，虽然有N种方法可以突破GFW这只疯狗的封锁，
但我总不能告诉每一个人去繁琐地设置吧。
得，咱惹不起还躲不起吗，
咱躲躲躲。。。，躲躲 躲躲 躲躲躲。。。
咱躲哪旮嗒去呢，
终于找见一个免费的，支持Mysql， php的空间，并且号称10G的间空 http://www.9999mb.com
但天下没有免费的午餐，那就是必须在你的页面上加广告，顶部加了一个468x60的"ads by google"，严重影响版面配置。不知道这个广告的样式和位置能不能定制。
哎，谁让咱只想着用免费的呢。
我准备要搬的地址为
http://sasori.9999mb.com
用wordpress构建，还请在国内的朋友测试一下这个地址有没有进了GFW这只疯狗的黑名单。
[转]话平阳羊汤
本文转自翼城美食地图，作者：小眼睛
羊汤是个什么东西？说是汤，其实是一种杂烩肉菜。做法各异，亦如兰州拉面作法制订出个国家标准来！好像难度较大，可操作性也不强。一种地方食品，在十里八乡风俗不同的地方，就是人们喜欢，道听途说也罢，真心取经也罢，也是各有不同的风味，正是这些不起眼的小元素，组成了生活这个无形的东西，让人如痴如醉。
羊是最早身份出现的，好像还不只是一种温顺的可食动物，更是一种财富的象征，曾用来作为经济学上的一般等价物。这个动物只要吃草就长膘，一直被人们认为好养而看好，与其有关的故事，那更是随便搜罗就是几大筐。据说在尧时代，洪洞南部汾河滩中一母羊生一独角怪物，名字起为獬，长大后可辩忠奸，至今有羊獬一地名留在当地。如果此事是真的，可见临汾人之吃羊肉之早，吃肉必然喝汤，羊汤最起码是吃羊肉随后诞生的，羊肉可以烤着吃，这是人所共知的，而羊汤是要用个锅才能煮的，也可以是个容器，当然这要连续将烧红的石头子拨到容器里加热才能喝上羊汤，为此还有一道著名的菜，做法类于此，叫炮（多音字，好事者可查之）羊肉。还要有个类似勺子之类的东西，碗当然也要，如此说来，此般繁复的羊汤只有在新石器时代才可能享受到，而不是眼下人常说的“人家吃肉，咱喝汤”之分一杯羹说，更不是《曲沃县志》上所说的富贵人家吃剩的羊骨头，扔出来，老百姓拿回家寻找肉星意外发现的美味。
愚以为，汤者，上升到了营养学的高度，比纯粹的裹腹的肉内涵要丰富的多，一个地方食文化文明的标志也与此有关，大家所知，有的地方全家人围着一口锅灶，很大，在炉灶上嵌着，蒸饭、做面食、炒菜，甚至小孩洗澡，热狗皮膏药全用的是这样一口锅，这样的地方，刚告别蛮荒不久，曲士不可语于道，是谈不上美食的。愚乡锅灶，按用途分类，各是各的，绝不混淆。
羊汤的做法十分简单，一口锅，一堆杀羊剔出的骨头（当然脊梁骨最好，道其中有髓），一堆柴禾就够了，无需其他，剩下的就是费点力气，将柴禾点着扔在炉膛里就行了，柴禾火有说不尽的妙处，旺火势可煮翻锅，火尽余烬木炭红火可为文火，极尽煲汤之妙。哪想现在城市煤气，一股劲地煮，无轻重缓急。张弛之道用在汤上也如是。汤色什么时候为佳呢？这就难说了，曲沃侯马一带这样广告，叫“骨汤如奶”，临汾市区一带，俗语叫“汤白（音Pe）”为妙品，竟有人将大米装袋混入汤锅，以壮行色，使人知商家之J，果然，果然。清汤者亦有之。
平阳一郡，羊汤出名者有，霍州羊汤，赵城羊汤，临汾婆婆神羊汤，临汾大阳羊汤，曲沃羊汤，乡宁羊汤。谁家的好，各有其妙，各有特色，才算公平，试析之。霍州羊汤，不只是用来喝的，是要泡馍来吃，叫“糊包”，将厚厚的烙饼，撕成块，浇以鲜热羊汤汁。烙饼呈不规则型，系发面材料，与汤接触，尽吸汤中美味，食之，有荡气回肠之妙。赵城羊汤，汤汁清色，入口，妙！味全在汤中，配以当地特产发甜的葱白，辣椒，妙处在少而辣，不见红，但尽味，够味，从来不含糊，帅真格调有如赵城人之倔强品格。婆婆神，地名，此地无羊汤，此地人在临汾城内开的羊汤馆名噪一时，与另一家后志之秀大阳羊汤相差无几，特色是，汤白，肉杂，椒辣，有小指粗的红苕粉条以佐之，喝实为吃，有吃有喝，羊血与羊肝皆有。曲沃羊汤，汤色乳白，细观之呈颗粒状，无味，放入盐，辣椒，无粉条，佐以羊肉包子，馒头，甚至麻花、饼子，二个字，好吃！煮汤之法，秘！有临汾人效法之，不成，以曲沃之水效法之，略成，但橘生淮北，不得其味，今以曲沃与翼城县境交界之处史村为上品，但卫生条件较差，但爱好者，仍趋车前往，络绎不绝，想到人患口腹之累，颇有感触！乡宁位居一隅，羊汤之法尽得南县运城之法，妙处与赵城羊汤颇似，其乡人富懿，鲜有以此为业者，要吃到正宗的味道，要去乡宁人家家宴上，细细做来，十分惟妙，妙不可言，有志者可体会之。另有邻郡运城，也有羊汤较为出名，但其地人讲实惠，汤味厚薄不讲，肉要纯羊肉，两样皆不失，反映出当地人之性格，也十分有趣。
[转]饺子的品德
本文转自翼城美食地图，作者：小眼睛
“好吃不过饺子”这是中国人常说的一名话，上至达官贵人，下至平民百姓都这样认为，赞同率起码要在90%以上。中国人生在福中，不会为饺子弄个什么节，也不会在吃饺子之前，弄个仪式，说句感谢主赐与的话。它从不拒绝什么，一把草只要是人能吃的，它可以包进去，无论贫贱。山珍海味，它也可以包进去，不会因其富贵而气馁。这正暗合中国人的兼容并蓄，有容乃大的优良品格。它包容，但并不是一个容器，它汲取精华并改造之，各色调味诸侯，在它的皮囊下和谐统一，成为美味．煮熟的饺子，是要囫囵吞下，再细嚼的，解剖开，再分开吃，是难吃的。这是它的同一的品格。它外表朴素，秀外惠中，性格泼辣，也很涓秀。你只能有一个模糊的概念，你不能给它一个明确的定义，十亿人包的饺子，是十亿种口味，十亿种外型。
换个心情
光阴真是似箭，2006年又要过去了，两年的大学院生活也马上进入尾声了，接下来的时间又要忙毕业论文了。
而且导师希望能在毕业之前能发表一篇论文，所以要在2月20号之前把稿子投出去，再加上另外一个Project截至日期也是到2月底，都赶到一块了，本来打算年底回国一趟的，现在也泡了汤。先把这两个月熬过去吧，希望一切顺利，三月初能回去。
马上就是圣诞节了，虽然到处都在制造圣诞节的气氛，但自己却怎么也感受不到，把firefox主题换成了圣诞节的，顺便整理一下烦躁的心情，提醒着自己还有一个孤单的圣诞节。
十句话道尽中国(网文)
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
好久没有更新了
Blog也好久没有更新了，重新安装了一遍Windows Live Writer,终于支持Blogger Beta版了，只是还不支持标签，没办法，只好这样凑合着用吧，总比一遍一遍地打开firefox要好点。
不过到底还是beta版，鼠标指针总是不在它应该在的位置，期待改善。
就这么写几句凑凑数吧。佛经上181条做人的道理（转帖）
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一０九、慈悲是你最好的武器。
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不 及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心 境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不 曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也 有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此 我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同 仁的平等观念罢了！
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切 。
体验SNS
今天通过朋友的邀请，注册了MiXi，MiXi是日本国内的SNS(Social Networking Service)服务，只能通过朋友邀请才能参加。这种形式是从国外开始流行的，可能是国外对人本体的关注的一种文化的反映。
SNS的根本是“诚信”，应该是以现实生活中真实的身份去交友，打造一个网络现实世界可能也是SNS本来的目的，可惜国内现在许多SNS网站都没有做到这一点，大量的虚假信息充斥着SNS世界。SNS网站本身并没有错，因为网站不可能去验证每个人的真实身份。我担心SNS在国内照这样发展下去，会和那些交友网站没有什么分别。
Mixi是日本国内的一个SNS,我只是本着了解一下SNS的目参加的，今天刚注册，还没有来得及了解它的功能。只是简单的测试了一下在Mixi的日记中中日文混排，效果还可以，可能是现在的网站都采用了unicode编码的原因吧。
Mixi除了日记，照片等基本功能外，还可以把自己平常听的音乐按照自己听的次数做成排行公开，但要下载一个客户端软件，我想可能也就是收集一下iTune的播放次数的信息而已吧。
又去海边
上次去海边，除了被烤掉了一层皮之外，本想照几张海边的照片也没有照成。今天一个很久没见的老朋友从北海道来了，说想去海边，虽然后背还在蜕皮，虽然还有一堆的东西等着去做，但朋友已经是一年多没有见面了，那舍命都得陪了。所以还是忍受着后背蜕皮的痛苦 又去了一趟海边。
宫古的海滩要比大船渡的海滩清澈的多，可以清晰地看到海底的砂石和正在游泳的鱼，成群的海蜇在海里飘来飘去，海岸边岩石上的海蛎子也成了我们最大的收获。中午在沙滩上架起炉子，烤着我们扒来的海蛎子和各种海螺，倒也尽兴。席间有一哥们说了这么一句话“借钱吃海货，不算不会过”，那刚从海中扒出来的海货只能用一个字来形容-“鲜”。
从海边回来又去了卡拉OK，想想也有一年多没有去K歌了，尽兴地玩了一天，回到家已经11点了。
中国文字真是博大精深
熊对能说，哥儿们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？
兵对丘说，兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？
电对曳说，好好歇会行不，你这姿势不累呀？
掰对分说，咋的，当官有架子了，小手还背上了呢？
王对皇说，哥们，当皇上有啥好处呀，你看，头发都白了。
口对回说，亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？
丑对妞说，好好和她过吧，咱这模样的，找个女人可不容易呀。
果对裸说，哥儿们，你穿上衣服还不如不穿！
臣对巨说：和你一样的面积，我却有三室两厅。
占对点说：买小轿车了？
日对曰说：该减肥了。
土对丑说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。
说说gmail
随着gmail公开化申请之后，相信越来越多的人开始用gmail了，gmail的容量也从刚开始的2G，以每秒4字节左右的速度，增加到了现在的2.5G，并且还在增加中，不知道那个一直在跳的计数器什么时候能停下来。
随着gmail被越来越广泛地认知，也有许多人在想试一试gmail，也有许多朋友问我gmail怎么样，我的回答也只有是“相当棒”，详细的解释是很费力的，也不好解释，还是写一下比较省心（省的每次都用相同的话去解释）。
说起gmail，就不能不先说一下gmail的强力搭档Firefox+ Gmail Notifier， Gmail Notifier是用filefox访问gmail的一个插件，安装之后，在firefox右下角的状态栏里会出现一个你的gmail用户的图标，会显示新邮件的个数和各个新邮件的摘要，点击就可以直接进入你的gmail信箱。
以下总结一下gmail的特色功能：
按主题阅读邮件
gmail邮件的显示方式是按照主题来显示的，也就是说对同一主题回复的所有邮件时排在一次显示的，比如你和你的朋友商量去旅行的事情，来来回回好几封邮件，这些邮件都会被放在一起来显示，就这么一个小小的改进，就大大方便了，怎么那么多webmail这么多年都没有想到呢。
用标签管理邮件
gmail除了我们熟悉的收件箱和发送邮件箱之外，另一大特色就是用标签（lavel）来分类邮件，用标签你可以将不同的邮件分类，也可将一封邮件分到不同的类中，也就是说一封邮件可以有多个标签，如果配合功能强大的gmail过滤器，就可以把收到的邮件自动加上标签。比如你可以将以你公司域名结尾的邮件都加上"工作"标签.
gmail的设置页面
在gmail中聊天
新增加的功能，不用安装任何软件，就可以在浏览器中和你的gmail朋友聊天，从这一点也可以看出JavaScript+XML功能的强大。当然，你也可以用google talk + festoon for google talk和你的gmail朋友视频聊天。
强大的mail检索功能
当然不能忘了google的强项，检索，google把它的检索功能用在了gmail上，想象一下它的检索功能吧。
当然，gmail是免费的，所以也带有广告，它的广告是在浏览器右边显示的，不影响用户对邮件的阅览是google的宗旨，所以在你的邮件里绝不会出现广告，也不会在你发送给朋友的邮件里加任何广告，不像yahoo，sina之类的邮箱，总在你发送的邮件里添加一些广告。
虽然写了这么多，其实这也只是gmail强大功能的一下部分，像垃圾邮件处理，用outlook，thunderbird等邮件客户端接收gmail等功能就不多说了，详细的可以参照关于gmail
不会Excel
由于自己是计算机专业，所以朋友计算机有什么问题，总喜欢给我打电话 ，而我也总是尽量力所能及地帮忙。
今天朋友又打电话来说，由于写毕业论文，要用Excel做几张图，问我怎么做，其实自己虽然是计算机专业，但对MicroSoft的Word，Excel可以说是基本上不懂，因为平常除了MicroSoft PowerPoint用用之外,自己的机子里连Word和Excel都没有装。因为一直认为Word平时写个report之类的还能凑合，但要写6，70页的毕业论文，那不麻烦死，所以对用Word来写毕业论文的大部分人也是比较佩服的。
虽然自己也不太懂，但朋友既然求了，那也只有硬着头皮上了，还好有google帮忙，总算把那几张图做好了。虽然一直对Word不感冒，但Excel也是有它的用处的，看来以后也要学学Excel的用法了。
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